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  • 海云继梦法师的准提法门

    合一。由观察“唵”字，再融入“唵”字便可以离开世俗的人间，去人我两执证得无我及空。　　2、“阿”字最具有权威，可算是诸佛之母吧。它甚至是诸佛共同的种子字，由此阿字生出诸佛菩萨，因为唵字是空相，而阿字...懂得，假如你怕忘了又拿来照一照，看我漂亮不漂亮，就在上面写一个“种子字”。　　你修的如“阿”字，我们这里给你灌两个法，一个“月轮”观，一个“阿”字观，那两个是两个修法；那你在镜子上面写一个“阿”字，就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024558676.html

  • 关于金刚橛

    出咒语的种子字（骨上镂有咒言）以及与佛性有关的八吉祥符号。　　这些遗物几世纪来被虔诚的信徒们世代相传，珍惜保存至今。　　本来普巴之本尊，其能力非常之大，如教主莲花生大士，看见旃檀树林起火，乃以普巴杵指...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024758678.html

  • 如何保证往生一心不乱

    所以临终念佛，往往出现业障，一时不能一心不乱，这就要靠《大陀罗尼末法中一字心咒经》(唐宝思惟译，大正藏第十九卷九五六，简称《末法经》)中所说的“一字心咒”来加持，也就是大日金轮佛顶——一字顶轮王的种子字...一片。　　6观想念，一面念，一面作观想。　　7追顶念，用金刚念法，将字句之间连缀紧密，形成一字追一字，一句顶一句，中间不留空隙，故名追顶念。　　8礼拜念，念时一面念一面拜，或念一句后拜一拜，念拜...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192359664.html

  • 大随求陀罗尼咒经的流行与图像

    ，为一面八臂神。咒经围绕神像圆形书写，在四角有供养天，向外为方形梵文咒经。最外一圈为双金刚杵间隔的佛像和种子字。四角有立姿四天王。左侧印有发愿文。　　㈧1906—1908年，斯坦因劫自敦煌莫高窟藏经洞...字，上部两处种子字下有汉字，分别书写： “施主李知顺”、“王文沼雕板” ，下方中间方框内书发愿文： “大随求陀罗尼＼若有受持此神咒者所＼在得胜若有能书写者＼能成一切善事得胜清＼净常为诸天龙王之所...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333964181.html

  • 大悲胜海红观音仪轨

    表令离轮回垢．二足双 　　跏跌坐表利众生住入定。身六宝饰庄严表具六度波罗蜜。 　　1.前行 　　刹那间自生为红观音加持铃杵内供(内供修法参考阎罗法王仪轨.但仪轨此处有故 　　意错简-种子字方位... 　　中央嘻字生乌巴拉花转成观音--观世音世间自在胜海，身红色，一面四臂，中二 　　臂于佛母背作拥抱状而合掌托摩尼宝珠，右手握珍珠念珠，左手拈乌巴拉花之 　　茎。 　　四方哈利尼萨四字转成四方宝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010183762.html

  • 学佛的目的及修持的方法

    妙观的三密相应法门。此持咒法门，身口意三方面都有一定的规则，每持一咒，用手指结印是为身密；口诵咒文，句句分明，毫无错误，是为口密；每一咒都有佛菩萨为对象，心中观彼佛菩萨的种子字（以佛菩萨名字的一个字母，代佛菩萨的个体，曰种子字）是为意密。如此三密相应，修持者心识上的妄念自可不起。唯密宗修持，例须经阿梨（轨范师）亲口传授，方有效力。否则一切徒托空谈，难获行证。　　三、观心：观心与参禅都是定学。我人心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593738978.html

  • 从法相进入藏传佛教世界

    佛教教义的四个检验标准。密法要求自身的身、口、意和佛相应，所以有手结印契（含手势与身姿）的身密、口诵咒语的语密和心观本尊的意密等三密相应法。每个本尊也都有一个相应对的身形（造型及姿势）、结手印、种子字...　　在藏地几乎到处都能看到曼陀罗的图象。一般我们把唐卡或壁画里用一个个圆圈圈的图称为曼陀罗，其实藏传佛教所有形象的组合几乎都是以曼陀罗概念表现的，从性质上可分成彩绘的大曼陀罗、器物的三昧耶曼陀罗、种子...

    陈百忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441961088.html

  • 准提神咒—常见问题集

    属于观音部　　（2）本尊顶上无化佛　　（3）真言中无‘钵头摩’（PADMA莲华）或HRIR（赫利，种子字）。　　（4）修此法时，与其他观音部不同，本尊不是由极乐世界请来。（注一）　　（5）经轨中，不名...钵头摩’（PADMA莲华）或HRIR（赫利，种子字），却属观音部。　　（4）如意轮观音属观音部，但并非从极乐世界请来。　　亦有人说，大乘庄严宝王经全经言观音之事，后有记载准提真言，故也可以当作准提为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444866435.html

  • 《心经》修持、密义及击掌除魔障法简介

    。同理将心经密义心要摄成总持(心咒)，其为嗡，加爹……娑哈；如更精简则总摄成‘阿’，因阿本表不生不灭意，由其可幻现诸法，故称其种子字，为般若佛母心轮间之种子字。故应由其提醒胜义谛般若与世俗谛方便次第，...解释六字大明咒：嗡玛尼贝美吽。因此认为不应解释咒义之观点，似有再考量之必要。现仅以心经密义，与综摄心要所成之心咒，来简介心咒表相意义。 　　密义——配合五道 　　1。资粮加行道——‘舍利子，若善...

    蒋扬亲绕

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  • 学佛的目的及修持的方法——于凌波居士

    每一咒都有佛菩萨为对象，心中观彼佛菩萨的种子字（以佛菩萨名字的一个字母，代佛菩萨的个体，曰种子字）是为意密。如此三密相应，修持者心识上的妄念自可不起。唯密宗修持，例须经阿梨（轨范师）亲口传授，方有效力...

    佚名

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